„Somalis ir islamas yra neatsiejami”: priminimas apie tikrovę, su kuria susiduria somaliai tikintieji

„Somalis ir islamas yra neatsiejami; jų negalima atskirti. Somalis, kuris nėra musulmonas, nėra somalis.” — Somalio ministras pirmininkas Hamza Abdi Barre

Somalis, užimantis 2-ą vietą „Open Doors” 2026 m. Pasaulio stebėjimo sąraše, yra šalis, nusiaubta pilietinio karo ir nuolatinių kovų. Jos piliečiai patiria didžiausią šalies iššūkių naštą. Pasikartojančios sausros sukėlė vidinį persikėlimą ir badą, o kartu su sumažinta humanitarine pagalba sukūrė aplinką, kurioje daugiau nei pusė šalies gyventojų yra itin pažeidžiami.

Mažumos Somalyje, pavyzdžiui, krikščionys, susiduria su dar vienu iššūkiu – papildoma persekiojimo dėl tikėjimo baime. Ministras pirmininkas Hamza Abdi Barre sakė kalbą Somalio nacionalinės armijos (SNA) būstinėje, kurioje pareiškė, kad bet kas, perėjęs į kitą religiją, praras pilietybę.

„Somalis ir islamas yra neatsiejami; jų negalima atskirti”, – sakė ministras pirmininkas Barre vaizdo įraše, darytame kalbos metu, kuris vėliau buvo plačiai pasidalintas socialiniuose tinkluose. „Somalis, kuris nėra musulmonas, nėra somalis. Yra ir kitų šalių, kuriose, jei kas nors palieka islamą, jo pilietybė atimama. Kadangi taip yra, karys turi atspindėti savo islamo tikėjimą ir rimtai praktikuoti penkis islamo stulpus ir šešis tikėjimo stulpus.

„Kitas dalykas – galutinis tikslas kario, kuris aukoja savo kraują ir žūva gindamas savo šalį, yra Alacho vardan. Karys nekovoja dėl kažko kito. Jis nekovoja dėl nieko kito. Jis kovoja dėl Alacho žodžio. Jis kovoja su Alacho žodžiu. Kas yra Alacho žodis? Alacho žodis yra teisumas; karys palaiko teisumą, naikina neteisumą, iškelia teisumą ir gina aukas, kurios yra engiamos dėl savo klanų priklausomybės.”

2026 m. balandį Jungtinių Tautų Žmogaus teisių tarybos Visuotinės periodinės peržiūros (UPR) darbo grupė ketvirtą kartą nagrinėjo Somalio žmogaus teisių padėtį. Viename iš pateiktų pranešimų UPR posėdžiui buvo teigiama, kad „Somalis šiuo metu veikia pagal laikiną Konstituciją, kuri visiškai pažeidžia teisę į religijos laisvę, nepaisant to, kad teigia ją palaikanti.”

Kitaip tariant: krikščionys Somalyje gyvena nuolatinėje rizikoje, turėdami mažai teisių, sistemoje, kuri laiko juos netikrais somaliais.

Tylus tikėjimas nuolatinėje grėsmėje

John Samuel*, „Open Doors” teisės ekspertas, dirbantis Užsachario Afrikos regione, teigia, kad Somalis taiko mirties bausmę asmenims, nuteistiems už apostazę ar šventvagystę. „Teisinė sistema pripažįsta šariato teisės viršenybę, kuri vienareikšmiškai apibrėžia apostazę ir atsivertimą nuo islamo kaip nusikaltimus, baudžiamus mirtimi. Kriminalizuodama religijos keitimą, priešingai tarptautinėms konvencijoms, kurias Somalis įsipareigojo laikytis, teisinė sistema daro didžiulį spaudimą religinėms mažumoms, versdama jas gyventi nuolatinėje persekiojimo iš valstybės pusės baimėje.”

„Open Doors” partneris lauke (kuris dėl saugumo priežasčių turi likti anonimiškas) neseniai publikuotame straipsnyje patvirtina šią tikrovę: „Stiprus ryšys tarp islamo ir nacionalinės tapatybės, kurį sustiprina politinė vadovybė, sukūrė aplinką, kurioje religinė įvairovė yra ne tik ribojama, bet dažnai ir atmetama”, – rašo jis. „Somalio krikščionys tikėjimą išgyvena tyliai, dažnai izoliacijoje ir nuolatinėje rizikoje. Teisinės apsaugos nebuvimas kartu su socialiniu ir kultūriniu spaudimu palieka mažai erdvės atvirai tikėjimo raiškai. Ši tikrovė atskleidžia platesnį iššūkį: kaip palaikyti nacionalinę tapatybę kartu užtikrinant pagrindines žmogaus teises, įskaitant religijos ar įsitikinimų laisvę.”

Jis paaiškina, kad „vieši nacionalinės vadovybės pareiškimai, ypač Somalio ministro pirmininko ir prezidento, sustiprino idėją, jog somalių tapatybė yra neatsiejama nuo islamo.” Tokios pozicijos, jo teigimu, „atspindi platesnes konstitucines ir visuomenines sistemas, kuriose islamas užima centrinį ir išskirtinį vaidmenį tiek valdyme, tiek kasdieniame gyvenime.

„Nors ši tikrovė kyla iš šalies istorijos ir kultūros, ji taip pat kelia didelių iššūkių tiems, kurie laikosi kitokių įsitikinimų.”

Ši viešai komunikuojama pozicija turi realių pasekmių Somalio krikščionims. „Somalio krikščionims ši tikrovė nėra vien teorinė – ji veikia kasdienį gyvenimą”, – rašo „Open Doors” partneris. „Atviras krikščionybės praktikavimas yra itin retas ir dažnai pavojingas. Daugelis somalių krikščionių priversti slėpti savo tikėjimą net nuo artimų šeimos narių, bijodami socialinio atstūmimo, priekabiavimo ar dar blogesnių dalykų. Atsivertimas iš islamo į krikščionybę yra plačiai smerkiamas ir gali sukelti rimtų pasekmių, įskaitant grėsmes asmeniniam saugumui.”

Šie naujausi Somalio ministro pirmininko komentarai turėtų mums priminti, kad turime melstis kartu su negausia krikščionių bendruomene Somalyje ir somaliais krikščionimis visame Afrikos Rage. Štai kaip galite melstis:

Melskitės, kad Dievas aprūpintų somalių krikščionis maistu ir vandeniu; melskitės, kad krikščionys turėtų tokią pačią prieigą prie humanitarinės pagalbos kaip ir kiti somaliai; melskitės, kad tikintieji išlaikytų tikėjimą labai sunkiomis aplinkybėmis; melskitės, kad krikščionys Somalyje būtų šviesa savo šalyje; melskitės už Biblijos platinimą pogrindžio bažnyčiose Afrikos Rage; melskitės už išmintį valdžios pareigūnams, kad jie padėtų visiems somaliams; ir melskitės, kad valdžios pareigūnai ir kiti, steigiantys šariato teismus, pažintų Jėzų ir atgailautų.